一九三七年日本帝国主义发动侵华战争，开始全面进攻中国，泗水县也相继沦陷。日伪横行，人民生命涂炭，惨遭蹂躏，处在水深火热之中。我党领导的八路军挺进敌后，发动组织群众，泗水人民和全国一样，奋勇而起，保家卫国，踊跃投入抗日。随着抗日战争的发展，我党统战工作的深入，一部分开明士绅，知名人士也逐步觉醒，他们赞成抗日，主张民主，拥护共产党、八路军，积极宣传我党我军的正确主张，有的甚至冒着生命危险，从各方面参加与支持我党的革命活动。当时处在敌强我弱风云多变的年代，这种行动是难能可贵的。他们的活动对于争取战争的胜利，对于开创曲泗宁革命根据地都起了很重要的作用。他们是我党的好朋友，是革命中不可缺少的力量。现就我所知几个同志的事迹简述于下，以致表彰和怀念。

张延祯号新斋，城西北马庄人，家庭地主。为人正直，好读书，他与我哥张祥森是好朋友。我约在1936年结识了他，在交谈中，了解到他愤世嫉俗，忧国忧民，不满现状，为追求真理，探索强国富民途径，他向我要书看，我先后将《高尔基传》、《马克思传》、《毛泽东传》、《中国向何处去》、《从苏联来》……给他。尔后他就不断和我交谈一些问题，从此他逐步表示拥护共产党，拥护共产主义。他曾说：“都说共产党有迷魂药，我现在明白了，这个迷魂药就是真理。”“七·七”事变后他积极帮助我们发展武装，把家中两支枪许给我们(后被李延寿强行掠走)。他约我一起到徐家庄见过徐渊和延×(该村村长)，到故县杨××家(都是他的亲戚)，动员他们参加八路军。他也曾多次动员柘沟恶霸地主李士范拉部队，参加八路军。特别在1938年6～7月间，75大队住马庄，该队军需处住在他家，当75大队被于惠民部派吕德兼强行拉走时，张新斋主动向我提出：“不能乖乖地让吕德兼把这部份枪拿走，我们要把军需处的枪留下做个本，以后好再建武装。”当时我很同意，经商量认为把枪留多了易被发现，引起冲突，确定只留三棵枪，随即便把三棵枪藏起来。张新斋也随我们退出75大队。隔了几天，从75大队传来消息说，吕德兼发觉了军需处的枪少了三棵，要派人来索取。张新斋又找我商量，经我们反复讨论后，决定把枪转移到黄土崖我姐夫刘建才家。这三棵枪便是我们建立泗水第一个独立营的老本。以后吕德廪派人向张新斋要枪，把他家乱砸乱抢一番，损失很大。张新斋托人向吕德兼送礼说情，事便不了了之。此后，在张新斋要求下，组织送他到省委军政干校学习三个多月。当时正值我军在滕县战役失利，在八里沟遭国民党游击队伏击，学校被冲散，张便回家。回家后，虽未脱产，仍积极帮助我们工作，特别是在孙昭功驻柘沟期间，我军一些家属，遭孙逮捕迫害，他曾多次代为斡旋营救。有的家属不能在柘沟立足，他曾帮助安插在宁阳九区谋生，他的孩子和亲戚有数人参加我军，他以后从事中医工作，在敌占区秘密散发抗日书报，为我军宣传。1945年病故。临死时嘱咐家属：“要跟共产党走，很好地为人民服务。”

刘子璜号竹泉，城西谷家庄人，地主。辛亥革命后，曾在绥远省任开垦督办。大约在1933年回家，1936年任柘沟区长。他为人正直，追求真理，敢向邪恶势力做斗争。早年信仰孔孟，向往世界大同，后曾学习三民主义，但不信仰，对共产主义愿意了解，但在战前无明确表态。在37年上半年，我党领导的以柘沟小学为中心的青年读书会较为活跃，曾发动告县督学张国英的斗争。此事引起了国民党县政府的注意，国民党县政府曾要刘注意我们的活动，所以有一天刘子璜到我家，把旧县政府对我们几个党员的侦察告诉了我们。他说：“对共产主义我不了解，但我知道被捕被杀的共产党员都是好样的，你要转告共产党，说我年老了，不能参加什么党派了，但我可以为你们办些事，你们不要怀疑我，不要对我怎么样(意思是不要伤害他)。”此后我和刘海岩、曹宇光同志便经常与他联系，关系也较密切。“七·七事变”后便推举他担任了抗敌后援会的会长，他为发动抗战，也做了一些工作。38年后我们离开泗水，到部队去，我党便和他失去了联系。这个时期，他在柘沟的一些地主国民党上层分子的包围唆使下，曾组织了柘沟的“维持会”，屈顺日寇的统治。不久，他便自费到东北实地观看了日本宣传的所谓“王道乐土”。参观后，他说：那里实际是“人间地狱”，从此，他完全认识了日本帝国主义。接着他又自费到安微阜阳实地察看了国民党的根据地，参观后，他认为：“那里是民怨沸腾，民不聊生”，对国民党也失去了信心。接着他又到我抗日根据地沂南一带参观，他看到根据地的妇女、儿童，站岗放哨，人人为兵，村村为营，粮食财物放到山沟野外，无人窃取。茅栏草舍之中设立着纺织厂、兵工厂、医院、家家丰衣足食，村村都有识字班、剧团……。于是，他肯定：“八路军能胜利，共产党是正确的伟大的，将来的中国大有希望。”对此，他在泗水各地奔走宣传，从此，他却成了拥护共产党、八路军的积极分子。人们都知道他“唇坚舌利”，善于宣传鼓动，在泗水城西有很高的威望，一些地主国民党上层分子都怕他。刘子璜没有子女，但却把他的适龄亲属都动员参加了八路军。他还向我党表示：自己年老了，不能为革命干什么事，愿把全部家产(泗水大亩十七亩半地)献给政府，支援革命。这在当时是震动曲泗的大事件。但刘子璜一生为人正直，矢志不渝，追求真理，富有爱国民族气节，他待人宽厚，律己很严，为组织维持会一事，他对此长期痛心疾首，郁结于心，悔恨不已，成为终生憾事。在他临终时，县委负责干部刘海岩、曹宇光等同志代表党，前往对他表示问候和敬意。

孙繁勤号鸿九，城西洛里庄人，家庭地主，战前曾在国民党民众教育辅导区办事，抗战后回家，当时国民党游击队曾多次拉他入伙，他均予拒绝。后来他了解到共产党八路军坚决抗战，纪律严明，部队官兵平等，保护人民利益，他便毅然抛弃优越安逸的家庭生活，于1940年前后同弟弟士勤一起甘愿参加穷八路。忍饥受寒，出生入死，投入抗战。在当时对扩大党的影响，发动群众抗战都起了积极作用。孙繁勤同志参加革命后，一直做教育工作，历任县教育科长、专署教育科长。虽未入党，却一直勤勤恳恳任劳任怨地工作，对革命做出了一定贡献。

冯庆惠住城北侯家庄，中医大夫。素有民族气节，很早就宣传抗日，一向拥护共产党。七·七事变后，即让儿子冯长清，组织了本庄二十多人，携带枪支，参加了我党发动的徂徕山起义，冯老在家，一直做抗战宣传教育工作，从各方面支援我军。对八路军和地方干部看病从不要钱，对军属也格外优待，真正把八路军当作自己的亲人。1940年日寇获悉他是我军营长冯长清同志的父亲，就把他逮捕起来，拘留于泗水城，软硬兼施，利用种种卑劣手段，威逼冯老给冯长清同志写信率部投降。冯老坚决不写，公开向敌人表示：“要杀便杀决不畏惧”，相持很久，敌人计穷，不得不把冯老放回。在整个战争年代，冯老是泗水城北德高望重，受人尊敬的一位爱国老人。

谢开田号介千，柘沟人，中医大夫，社会名流。一向拥护共产党八路军，家中有三、四人参加我军。在敌占柘沟时期，我军曾不断派人，夜入柘沟，找谢老了解情况。解放后，一般人都称他是“八路迷”，每逢接到大众报后就拿着小板凳和老花镜，到大街广众之下宣读，接着抄在几处黑板报上。过去，柘沟经常刮起一股以曹、刘、王、夏几家封建地主为核心的反共反革命的歪风，而谢老便是抵制这股歪风的前哨战士，在整个战争年代都是这样。

王玉昆，柘沟人，地主，曾任过柘沟镇长。一向拥护共产党八路军，在敌占柘沟时期，他家曾是我军秘密接头点。他多次为我军提供情报。有一次，县委宣传部长李振民同志夜间曾到他家，他即将全家叫起，让全家认识一下八路军，表现了对八路军的崇敬。以后，他的子弟都参加了革命，他一直在地方上大力支持我们的工作。四五年夏天，他秘密到岔河领取和邮递大众日报时，因邮递员手枪走火不幸身亡。

注：张林夫，曾用名张祥瑞，男，一九一九年八月生。一九三七年五月入党，同时入伍。一九三七年九月至一九三八年十一月，曾任泗水县柘沟党支部宣传委员，中共泗水县委青年部部长。离休前任山东省委农村工作部副部长。 

（撰稿人：张林夫）