1937年10月，伟大的抗日民族解放战争在中国共产党抗日民族统一战线推动下，全国军民万众一心，救亡图存，共赴国难，出现了全民抗战的宏伟壮观局面。这时，日军已占领平津，正蜂拥南侵，山东青岛、烟台等地也相继陷入敌手。由于当时国民党山东省主席、第三路军总指挥韩复榘为保存实力实行不抵抗政策，准备率兵撤出济南，将山东国土全部拱手让与日寇，形势异常严峻。然而，全省军民不愿做亡国奴的呼声响彻山东半岛、泰山之巅、黄河两岸，各地纷纷组织“抗敌后援会”，奔走呼号宣传抗日，筹款募捐支援前线，并积极准备武装起义，组织抗日队伍。“泗水县各界抗敌后援会”就在这时应运而生。本文记述的是“泗水县各界抗敌后援会”组织的一次抗日宣传演出。

11月上旬的一天晚上，泗水县运动场内(位置在城北门以东、榆树园街北口以西、北城墙以南）搭起了一座舞台，舞台位于运动场的西端中间，台口朝东。那天晚上的舞台照明是几盏煤油马灯和大豆油灯。演出节目有三个：

第一个节目是合唱，那时叫歌咏。共唱了三支歌，第一支歌是《义勇军进行曲》，即现在的《国歌》；第二支歌是《新凤阳花鼓歌》，凤阳花鼓原是皖北民歌，原歌词是：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方……”当时演唱的歌词则是：“说东洋，道东洋，东洋本是小地方………”内容鲜明地与当时抗日形势结合起来了，所以叫“新凤阳花鼓歌”；第三支歌《打回老家去》出自大作曲家任光手笔，这支歌当时在东北军和华北民众中广为流传。士兵们唱这支歌时，由于民族意识的感召，对乡土故人的怀念，常常痛哭流涕，悲愤欲绝，高呼口号，决心打回老家去，收复失地与家人团聚。那天晚上合唱队最后以响亮的口号带动台下观众同声高呼，此起彼伏的抗日口号响彻夜空，把演唱者和台下观众同时卷入抗日救国的伟大洪流意境中去，号召力强，感人至深。

合唱队是由当时泗水书院小学的学生选拔出来组成的，组织排练这次合唱演出的是刘乐轩、王鼎元老师。合唱队在舞台上站成斜面队形，一架脚踏风琴伴奏。这种舞台队形的处理安排，现在看来仍不落俗套。笔者参加了这次合唱演出，虽时隔半个世纪，至今还能记忆起来。

第二个节目是一出活报剧，内容是日军在华北某地杀人放火，老百姓不甘奴役，奋起反抗，杀死了一个日本军官又走进抗日军队的故事。这出戏中的日本军官，是由齐鲁平老师扮演的。

第三个节目即是本文所说的重点——《放下你的鞭子》。该剧是1931年“九·一八”事变后，由当时的进步文化人士集体创作，能适应各种不同的环境、条件，不论城市或农村，随时随地即可演出的街头剧。由于这出小戏创作的成功，当时全国各地演出均收到了预想不到的效果。那天晚上的演出，确实起到了压轴戏的作用。

《放下你的鞭子》全剧共三个人物，其中一个演员就在台下观众中扮作观众，另两个人物是一个老者和一个少女。开始时少女不言身世遭遇，只是沿途卖唱，糊口度日。老者则说这是买来的一个会唱歌的少女，并夸口说唱得怎样怎样好。老者拉着胡琴伴唱，少女所唱歌曲，内容也都是抗日曲调。但少女因饥寒交迫、体弱不支唱不下去时，老者却用鞭子抽打她，硬逼她唱下去。观众自然很憎恨老者，认为他把买来的少女不当人看，有失仁道，而对少女则由衷地给予同情。当老者再次举起鞭子抽打这个少女时，扮演观众的那个演员突然从观众中出现，对老者大喝一声：“放下你的鞭子！”老者对这突如其来的呵斥所震慑，鞭子当即脱手落地。扮演观众的那个演员走上舞台，质问老者为什么这样不仁道，如此虐待买来的少女。老者就此道出真情，说此女本不是买来的，实为自己的亲生女儿，只因东北老家被日寇侵占，国破家亡，流离关内，父女两人无以为生，只好靠卖唱度日糊口。听完老者的诉说，扮演观众的那个演员即席发表慷慨激昂的演说，揭露日军罪行，痛说国破家亡之苦，号召从军报国、守土杀敌、收复失地，并当场号召捐献，以支援前线，慰劳伤兵。倾间，观众即将钱币纷纷投向舞台。只见大票面的中央银行、中国银行、交通银行票子和山东省平市官钱局的流通券，还有银币、铜元等，雪花般地飞向舞台。这次演出，在广大观众踊跃输捐告一段落时，宣告结束。

先进的知识分子总是在社会变革的历史关头，从思想舆论方面起号角媒介作用。当时泗水书院小学为全县最高学府(原师范讲习所已停办)，这次演出是由书院小学的教师组织该校师生排练演出的，在《放下你的鞭子》一剧中扮演观众的那个演员，就是书院小学校长赵茨文。