岩火泗水县始置于隋代。境内南北是山，中部由东到西基本为河谷平原。泗河源自城东五十里的泉林，源泉星罗棋布，汩汩涌流，汇而成河。泗河向西经曲阜、兖州、任城流入微山湖。在泗河的中部，有一条大的支流，名济河，由南部山区流出，向北入泗。泗水城就坐落在泗河以南、济河以西的济泗交汇处。

上世纪五十年代的泗水城，在鲁南地面上，算是一个小得不能再小的城了。那时有个笑话，说有个在城东门卖粥的伙计，在给顾客找钱时，不小心掉下一枚铜板，那铜板从城东门一下滚到了城西门。虽然有些夸张，但若不是有城墙围着，说它是个大村庄也不为过。

旧时城区分布十条街，城内仅两条。另八条街分别分布在西关，南关和东关。奇怪的是，北关竟没有城区居民。城里东西、南北直径各约五百米，没有一条像样的街道。主要的建筑物是县政府，由旧衙门改建。一处小学，是原来的文庙。除两排教室外，其余还是沿用的老房子。还有一处是地主王家的旧宅，青砖青瓦，所谓几进几出的四合院。其余，便是破旧的民房了。一条从东门贯穿西门的大街，宽不过六七米，沿街竟没有一家商铺。县政府坐落在城中央，前门正对着城南门，距离也不过百米。街道稍宽，东面一家零售店，西面一家馍馍房，再无别的买卖。

小城人曾经自嘲泗水县城有三景：三山夹一景（井），一步六人头，美（没）人街对着桂花楼。所谓三山夹一景，是南关街一个胡同口人家的三面屋山之间，有一口水井；一步六人头，是出城西门不远的路边，有六个圆形的石头，巧的是那地方是旧时官府处决人犯的刑场；　那美（没）人街对着桂花楼，纯粹是个带有喜剧色彩的玩笑。“美”是“没”的谐音，美人街是没人街的戏称，位置在南关大街路南新华书店和副食品之间。胡同深约百米，两边高墙矗立，宽处能两人并行，窄处仅容一人通过。整条胡同只有两三人家朝外开门，阴凄凄、冷森森的，平时很少有人经过。桂花楼并不存在，那是在胡同口东西两院之间修的一座过街天桥，可能在旧时防匪用的。这个顺口溜讲述了过去泗水县城，也是小城人的幽默和智慧。

1955年我上小学时，老城墙还在，不过已残缺不全。南面基本没有了，东面和北面也有多处坍塌，西面只剩西北角一截。城楼在1945年2月八路军歼灭伪军荣子恒部时毁坏。我们的学校在东门里路北，是原三官庙和龙神祠的旧址。每逢下课或放学，同学们就像撒欢的小马驹，在城墙上跑上跑下。有一次放学后，我们班的男生分成两伙，玩起了中国美国的游戏。一伙在城墙上，一伙在下边，两边互相投掷坷垃、石块，打起了攻防战。结果，一个同学的头被打破了，鲜血顺着脸颊流到脖子里。第二天，参加游戏的学生都被叫到老师的办公室里一字儿站开。老师是位私塾出身的老学究，他拿着一根细长的教杆，挨个儿在每个人头上重重敲了一下，然后歇斯底里的把我们骂了个狗血喷头。

小城繁华在南门外。出南门向西，是玉皇阁街，因城西有座玉皇庙得名。庙早已消失，除有一块空地外，别无遗迹。向南是火神庙街，都是民房。只有向东的南关大街最是热闹。这里聚集了商店、医院、银行、被服厂、饭店、理发店、副食品加工、新华书店、文化馆、戏院……等等，几乎小城所有的精华。

南关大街东西相向，本来应该与玉皇阁街相通的，因被老山西会馆阻挡，玉皇阁街向北移了十几米。所以，南关大街与火神庙街成了“丁”字型。后来，山西会馆成了公检法驻地。从这里向东，直到济河岸边的仲子庙，街长约四百米。大多的商铺集中在东阁子门内，也不过百十米长。最热闹的是东阁子门里的戏园子，几乎每晚都有戏，好戏的人吃过晚饭就往这里偎。

那时票价两角钱，许多人买不起，只在门前看热闹。路两边摆满了卖小吃、卖香烟、卖瓜子、卖糖葫芦的小摊。只要锣鼓家什一响开始检票，人们便一哄而上往里挤。买了票的想早点进去占座位，没买票的想趁乱混进去。戏院起初很简陋，没有屋顶，没有座位，戏台也是土台子。看戏的人只有自己带凳子马扎，不然就只能在后边站着看。遇到下雨天更糟糕，雨大了停演，雨小了就只好挨淋了。

县剧团成立后，改建了戏院，规模也不大，仅容纳三百来人。不过，舞台焕然一新，小城的人眼前一亮。那排场与现在的舞台相仿，只是面积小了许多。后边是化妆室，舞台右边是乐队，左边是监场，都做了装饰，舞台边沿还镶上了约二十厘米高的木栏杆。横杆和竖杆都有雕刻，那形状就像我们玩的哗啦棒槌，被各种颜色的油漆涂得花花绿绿，煞是好看。场子里也盖起了屋顶，中间两排木柱。但座位过于简陋，只是用木板一排排钉起来，地面也还是原来的。不过，对小城人来说，已是够满足的了。

南关大街的西头有一家著名的饭馆，叫孙家饭馆。老板是孙家庄人，曾在朝鲜开过饭店，做出的饭菜誉满全县。六十年代经济困难，饭店无米下锅，却有一次八菜一汤，荤素俱全。一尝，全是地瓜做的。其后，名声愈响。东阁子门外，街两边房屋低矮，门面不大，多是卖羊牛肉，打火烧，炸油条，压面条的小生意。我家曾在街东头吊桥旁租了两间门面，开了一家服装加工店，由我母亲负责加工。后来，县里组织成立被服加工厂，我母亲就成为厂里第一批工人。

吊桥往东是仲子街，因仲庙而得名。仲子是孔子的学生，名由，字子路。史记载仲由是泗水卞桥人，死后谥卫圣。仲庙坐落在济河西岸，其布局与曲阜孔庙和邹县的孟庙相似，但规模小得多。

据史书记载，仲庙建于明万历十九年，由当时的县令谭好善组织集资修建。有一个传说，在仲庙修成后，县令曾给负责塑像的师傅下了个命令，要他一个月内把仲子的圣像塑完，否则就杀头。这下把师傅愁坏了，因为他不知道仲子长什么样。一天天过去了，眼看着就要到期了，师傅自知难逃一死。这天，他买了酒和肉在大殿里和徒弟们喝起来，准备酒足饭饱后自杀。喝着喝着都喝醉了，酒没喝完就睡着了。睡梦中一个白胡子仙人来到师傅面前，对师傅说，你别愁，西关有个苏子由。说完仙人就不见了。师傅醒来，根据仙人的指点，备了丰盛酒席，把苏子由请来。师傅一见，苏子由果然长得浓眉慈目，两耳垂肩，天庭饱满，地额方圆，不由心中大喜。盛情招待完苏子由后，便根据苏子由的模样连夜塑造起来，并如期完工。因为有塑谁谁死的说法，苏子由回家后不久就死了。县上为了纪念他，给他修了一座大墓，墓道两旁安置了石羊石马，极其排场。这就是有名的西关苏家林了。当然，这只是传说，已无从考证。

仲庙给我印象最深的是南华门外的柏树林，植于建庙之始，已有四百多年的历史。柏树株株高大粗壮，弘枝奇曲交错，叶枝浓密苍翠。因树下无杂树，场地显得极其开阔。又因紧临河岸，每到夏日便成了小城人乘凉的好去处。仲庙的主建筑是祭祀仲子的高明殿，为传统的歇山式建筑，重檐斗拱，雕梁画柱，碧瓦红墙，蔚为壮观。我家就在庙西居住，小时候常到庙里捉蟋蟀，掏鸟窝，捉迷藏……玩得不亦乐乎。后来，这里成了县委机关，我们就不能随便进出了。文革后期仲庙拆除，连同南华门外的柏树一并杀光。当我1996年秋离开故乡迁居济南时，院里的旧庙台上，还躺着几根雕刻着图纹的石柱，在枯草的掩映下，显出几分苍凉。

小城的改造始于上世纪五十年代末，残破的旧城墙拆除了，坑坑洼洼的护城壕也被填平。城区出现了东西约一华里，南北近百米的开阔地。此后几年，这里成为集市交易、群众集会和大型娱乐活动的场地。但同时，电影院，剧院，百货大楼，银行，饭店，以及各种服务业、加工业、政府管理部门等相继在这里兴建落成，并很快取代了南关大街，成为小城最繁华的中心。

改革开放以后，泗水城发生了翻天覆地的变化，城市面积扩大了近十倍，直南正北、直东正西的宽敞大道纵横交错，高楼大厦鳞次栉比，新建的居民小区雨后春笋。街道两旁，商铺接踵比肩，装饰争奇斗艳，路上车来人往熙熙攘攘，夜晚霓虹闪烁声乐喧天，一派欣欣向荣的景象。2006年6月，我离开故乡十年后回到小城，面对着既熟悉又面生，既亲切又疏离的故乡，心里感慨万千。